Devo guardar o Sábado ?

SIM! Está escrito: 

1. Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra;
2. mas o sétimo dia é o sábado de Jeová teu Deus. Nesse dia não farás obra alguma, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem teu servo, nem tua serva, nem teu animal, nem o teu estrangeiro que está das tuas portas para dentro;
3. porque em seis dias fez Jeová o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há: por isso Jeová abençoou o dia sétimo, e o santificou.

Êxodo 20: 1- 3

Agora, vamos compreender este mandamento à luz da revelação do Evangelho. O 4º Mandamento é uma incógnita para muitos cristãos, e este ensinamento lança uma luz para compreendermos bem a profundidade deste preceito glorioso, não apenas numa abordagem exterior, temporal, transitória, mas com conhecimento e verdade advindas da revelação de Cristo. 

Vamos começar? 

by Paul Lasaine 

Tudo começa no Egito, quando o povo de Israel suspira por causa do duro jugo que pesava sobre ele... Não, espera. E Gênesis?

Assim foram concluídos os céus e a terra, e ­tudo o que neles há. No sétimo dia Deus já havia concluído a obra que realizara, e nesse dia descansou. A­bençoou Deus o sétimo dia e o santificou, por­que nele descansou de toda a obra que realizara na criação.'

Gênesis 2:1-3 

Mas não há registro bíblico de Adão, Noé, Abraão ou de outros patriarcas descansando no sétimo dia. Até a revelação da Lei. Retomaremos, contudo, esta questão acerca de Deus na criação mais adiante. Voltando ao Egito... O povo hebreu estava sofrendo [...] Clamou ao Senhor [... ] 

Mas é claro que você já sabe disso e quer que eu vá direto ao ponto, não é? Ok... O mandamento diz: 

Êxodo 20:8: “Lembra-te do dia do sábado, para o santificar.”

Mas não é só isso. A Bíblia afirma que o SABATH é um sinal:

• "Também lhes dei os meus sábados como um sinal entre nós, para que soubessem que eu, o Senhor, fiz deles um povo santo. 

Ezequiel 20:12

• "Di­ga aos israelitas que guardem os meus sábados. Isso será um sinal entre mim e vocês, geração após geração, a fim de que saibam que eu sou o Senhor, que os santifica." 

Êxodo 31:13

O Sábado é um sinal de que Deus elegeu um povo e de que Ele mesmo cumpriria esta obra neles; Ele seria o consumador final desta promessa: 

Jeová faria notória sua escolha e santificação.

(*santificar significa separar) Deus tirou o povo do Egito, e lhe revelou a Lei. Agora, como fica esta questão após a revelação do Messias? Lendo Mateus 5, vemos que Cristo cumpriu a Lei, mas não a anulou! Isso causa um nó na cabeça de muitos cristãos. O que significa cumprir, afinal de contas? Significa que Cristo operou as coisas descritas no Velho Testamento e que eram relativas à Sua pessoa, isso de forma perfeita (tanto profecias quanto aspectos relativos aos rituais mosaicos), e que não precisamos mais ver essas exigências sendo lançadas em nossos rostos (sendo elas de aspecto temporal e transitório). Muitos podem lançar sobre você uma obrigação que foi preenchida por Jesus e você não perceber. O Sábado tem duas naturezas neste quesito. É de fato prático, porque, pertencente ao Decálogo, transmitiu e transmite ainda hoje um significado a todos os que creem: "Deus é o Senhor que os santifica." E como Ele faz isso? Mediante um Descanso que Ele mesmo preparou para os que Nele confiarem. Entenda: Nós só cumprimos os 9 mandamentos restantes de Deus se cumprirmos este, e descansarmos no Senhor com genuína fé. Mas há também uma natureza memorial e litúrgica neste preceito: é lei cerimonial. Esta lei apontava para a pessoa de Cristo. (Leia todo o capítulo 4 de Hebreus).  Agora, como cumpri-la? Você já cumpriu, irmão. Se você que está lendo este texto hoje, um dia ouviu sobre a Salvação e confessou de forma sincera e arrependida seus pecados a Deus confiando no sacrifício de Cristo, este mandamento se cumpriu em sua vida:

Porque nós, os que temos crido, entramos no REPOUSO, tal como disse:Assim jurei na minha ira Que não entrarão no meu repouso; embora as suas obras estivessem acabadas desde a fundação do mundo. 

Hebreus 4:3

Leia adiante:

Resta um Repouso (um Sábado) que só pode ser alcançado por aqueles que creem, e que nada tem a ver com dias de semana, festas, luas novas e todos os inúmeros intervalos de tempo citados no V.T. como "sábados" do Senhor (Gl 4: 10), já que tão veementemente o Espírito Santo declara que HOJE é o DIA ACEITÁVEL! Hoje. O dia para entrar nesse repouso. 

Agora, de fato, entendendo o sentido moral do Sábado, que é ligado à fé na salvação de Deus (libertação do povo do Egito por Moisés; Salvação da humanidade em Jesus Cristo), prossigamos em não desprezar por esta razão o seu sentido prático: "Seis dias trabalharás, e no sétimo descansarás." O preceito diz que a razão de guardarmos o sábado é porque nos lembramos de que Deus é quem nos santifica. Para nos lembrarmos de que Ele prometeu nos salvar, e Ele fez! E outra vez é dito: Lembra-te do dia do sábado [...] Porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia descansou; portanto abençoou o Senhor o dia do sábado, e o santificou. (Êxodo 20:11) O motivo é porque Deus descansou no dia sétimo. Ora, Deus não precisa de descanso! "embora as suas obras estivessem acabadas desde a fundação do mundo." (Hebreus 4:3) Mas se foi assim manifesto, que havia na eternidade um Descanso Eterno no qual o Soberano Criador se compraz por seus feitos, compreendamos que este lugar nada mais é que Cristo. Não um dia da semana, não uma figura, uma sombra transitória do gozo que Jeová teve ao ver cumprido seu intento, mas um desejado e santo Refrigério! Logo, como os judeus, somos chamados a guardar o sábado sim! Isso como lembrete de que o Senhor nos redimiu da servidão, tal como a eles. Apesar de termos sido (tanto judeus quanto gentios crentes) participantes de uma herança maior (Hb 11: 39 - 40), porque mesmo Josué colocando-os na Terra, não lhes deu o verdadeiro repouso (Hb 4: 8), e mesmo Moisés lhes dando o maná, não lhes supriu do verdadeiro Pão do Céu (Jo 6: 32)! "Porque o pão de Deus é aquele que desce do céu e dá vida ao mundo." (v.33)

 Mas como o mandamento do Sábado deve ser observado?

O Sermão a seguir é dividido em duas partes, pois tenta descrever a ordenança do sábado de forma lúcida, prudente e completa, envolvendo suas duas partes vitais: Trabalho e Descanso. 

Sobre o Trabalho

Sobre o Descanso

A maior parte dos crentes compreende que a Vida que recebeu por Deus em Jesus Cristo independe da guarda protocolada de um dia de semana, e, sendo assim, o conceito correto para nossa observância do Dia do Senhor é ligado à "Pausa nas atividades corriqueiras da semana" e à "Reunião Solene na Congregação" para adoração e comunhão dos santos, já que, como foi explicado acima, todo dia é dia santo para os cristãos. Isto fazemos no domingo por causa da ressurreição do Senhor, porque ela se tornou motivo de nossa paz e descanso nas promessas de Deus, mas não é só isso. Nós descansamos no domingo para demonstrar nossa falta de comprometimento com os rituais e a aparência meramente formal da lei; para nós isso se tornou uma maneira de não nos agarrar a símbolos com devoção supersticiosa e superficial, esquecendo o mais importante (como muitos fariseus fizeram). O Domingo é o sétimo dia para os crentes porque começamos a contar da segunda. O mandamento não define que o dia em que se deve descansar tem que se chamar sábado, mas Deus mesmo declara "descanso", "sábado" ao dia posterior aos 6 dias de trabalho do crente. O apelo ao nome fez com que muitos cometessem uma espécie de confusão e idolatria mascarada de zelo. Leia êxodo 20 e verá com exatidão o que Deus requer de nós: Um período de 6 dias de labuta, com 1 intervalo de descanso para louvor da glória do Senhor. Os crentes compreenderam que a moralidade do mandamento permanece, mas não seu aspecto cerimonial (digo isso com relação à reverência com que o Sabath é tratado por muitos). 

SOBRE OS SABATISTAS

Muitos sabatistas podem pôr dúvidas e empecilhos às pessoas com relação a este mandamento da lei, e o fato é que eles têm mesmo ZELO de Deus, mas sem entendimento acerca do que Jesus revelou sobre Si mesmo e sobre a lei. Cumprir a Lei está acima do que eles pensam quando guardam um dia da semana. Guardar o Sábado é descansar na obra concluída por/em Deus! É perceber o que Ele fez em Cristo e confiar Nele. Eles, tentando cumprir o mandamento à risca, acabam ignorando por exemplo isso:

"Seis dias trabalharás e no sétimo descansarás" 

Estabelecer uma ligação com o sábado meramente NOMINAL é perigoso. Eles não cumprem de fato este rito, porque se recusam a ultrapassar as barreiras que eles mesmos construíram... Do jeito que entendem a norma, não poderiam cumpri-la mesmo com toda a sua boa vontade. Muitos podem até dizer que são o único povo que guarda este preceito, mas na prática não guardam. NA PRÁTICA OCORRE DA SEGUINTE MANEIRA PARA TODOS OS QUE SE DISPÕEM A LER COM ESSA INTENÇÃO A LEI DE MOISÉS (em um país ocidental):

"Cinco dias trabalharás, e no sétimo e no primeiro, descansarás." 

Ah, mas então alguém pode dizer que a culpa é do país, das pessoas, do mundo ou da besta. Muitos dizem! Porém, se de fato esta Lei é moral, como afirmam, por que existe o perigo de não guardarem-na caso estejam em um país que estabelece leis diversas? Desculpe, mas essa é a verdade, e sei que não é de propósito que acaba sendo esta a realidade de muitos, mas na prática, se fossem contadas as obras da lei e não a graça, nenhum sabatista guardaria o Sábado. Como disse Jesus: "Errais não conhecendo as Escrituras ou o poder de Deus." Para cumprir dessa forma, com os nomes da semana fixados direitinho (como desejam), eles teriam de fazer o mundo todo guardar o sábado. Mas como muitos moram em países ocidentais com cultura e história ligada ao Cristianismo, não podem obedecer o mandamento, porque o comércio, as lojas, as empresas, escolas e estabelecimentos seculares fecham suas portas tradicionalmente no domingo, aí eles têm que descansar no domingo também... É um fato social !  E então acaba que são 2 os dias de descanso para todo aquele que deseja guardar o sábado (na prática) por esta via, quando mandamento manda que seja só 1. 

Imagina se um deles fosse a um lugar onde a guarda do descanso é na "quarta feira" (finjam que existe), a dificuldade seria a mesma: iriam ver tudo ao seu redor fechar as portas na QUARTA FEIRA! Inclusive o lugar em que eles trabalham. E aí? Será que iriam inventar algum serviço? Uma ocupação para fazer no dia que deveriam estar trabalhando como manda o texto bíblico? Tenho amigos sabatistas, e os amo... São meus irmãos. Mas este é um fato irrevogável que a substância, a essência do 4º mandamento não é observada. E Depois de aproveitar o feriado da quarta, ou do DOMINGO, eles lembram que Jeová mandou guardar o SABATH, e ficam com medo de desobedecer a Lei. Então descansam de novo! Ainda bem que a salvação não depende das obras! E Deus considera a fé deles e os ampara em seu zelo, porque amam a Cristo. Deus conhece os seus. 

ENTEDEM A LOUCURA DE QUERER OBEDECER A FORMA 

E NÃO O CONTEÚDO DO MANDAMENTO?

Não estou atacando de maneira alguma aqueles que amo como meus irmãos em Cristo, os sabatistas. Mas quero incutir na mente de todos que leem este texto uma reflexão crítica acerca dessa maneira de ver as coisas, inclusive o pecado.😕 Porque estas coisas só demonstram um zelo exterior, voltado meramente para a aparência da justiça. E não para a Verdadeira Justiça. Eu posso guardar o domingo em um país onde se guarda o domingo, que é meu sétimo dia, já que começo a trabalhar na segunda. Isso não me torna transgressor (a), já que trabalhei os 6 dias direitinho, e descansei no 7º. Agora para eles isso é uma confusão, e motivo de grande escândalo! Agora imaginemos a situação inversa: Se eu for para Israel (um país onde se guarda veementemente o sábado) descansaria no SABATH como eles fazem sem problema, e isso não seria escândalo ou confusão para mim, porque sou uma cristã! 

O fato que eles ignoram é que lendo hebreus 4 você vai ver que o repouso não é um dia da semana, mas uma PROMESSA, e vai além da guarda de domingo, de sábado, e de quarta feira. Porque, se Josué lhes houvesse dado repouso, não falaria depois disso de outro dia. Portanto, resta ainda um repouso para o povo de Deus.  (Hebreus 4:8)

Exatamente como os judeus na época de Moisés, o mandamento foi criado para que se lembrassem de que eles não eram mais escravos (um escravo não tem folga ou descanso nunca, mas um homem livre sim), e louvassem a Deus por cumprir sua promessa (LIBERTAÇÃO).  Devemos fazer o mesmo agora que Cristo nos libertou, todos os dias, e também no Sábado (Domingo para nós). Não esqueçamos como muitos deles esqueceram-se e transformaram o preceito em motivo de vanglória. É um meio de graça, tanto é que os servos dos israelitas, seus animais, o estrangeiro, não trabalhavam no sábado, a terra descansava no sétimo ano, o homem tinha a dívida perdoada por seu credor no sétimo ano, e todos eles eram alvo da GRAÇA que Deus demonstrou para com os israelitas, salvando-os. Isso tudo em um Concerto transitório. Quanto mais nós que temos acesso ao Trono de Deus por Cristo no Novo Pacto, e, sendo libertados de uma só vez para vivermos na luz do conhecimento da glória de Deus no Filho, demonstremos nossa gratidão em nossas vidas! 

Através do que Jesus fez, devemos compreender que  nosso DESCANSO não é neste mundo, nem pode ser operado e efetuado pelas mãos dos homens, as quais, fazendo tudo para sua própria glória ou com ignorância da Verdade, de forma supersticiosa tornam o mandamento uma confusão. Cumprimos o preceito em fé, sabendo que na verdade ele já se cumpriu em nossas vidas no momento em que cremos e entramos no Descanso de Deus. Percebemos a obra de Cristo como o cumprimento das promessas, sendo o sábado uma delas. O sábado deve ser observado, mas não como um ritual de aparência exterior. Os cristãos guardam o domingo como memorial da graça de Deus ao ressuscitar Jesus Cristo. A Lei é estabelecida sempre, e não pode ser anulada, mas agora nos livramos da aparência cerimoniosa e do orgulho pelas obras feitas com o objetivo de nos gloriar em qualquer coisa que não o Conhecimento de Deus em Jesus Cristo. Nos gloriamos no que Cristo fez na cruz, e isso implica sim em observar e ter um descanso semanal, mas não de maneira a confiar na carne e em nossa religião para salvar-nos. Muitos aparecem com a mensagem de salvação através do Sábado e de outras coisas porque acreditam que isso pode ser suficiente para Deus, sem levar em conta a misericórdia para com aqueles que não praticam tais coisas e a severidade da Lei. É o que Paulo chamou de fraqueza na fé (Romanos 15: 1- 11).

Cristo é nosso Sabath eterno!

Amém e amém. Deus abençoe todos

Glória a Deus